断章取义的范例

自从在部落格发表了《以上帝之名》这篇文章以后，收到许多回应。其中包括《马来西亚前锋报》（Utusan Malaysia）的记者。这名记者寻求我的批准，希望能够引用我这篇文章。我心想，这就是“传说中”的马来西亚前锋报？然而，只考虑片刻，我就答应让他引用这篇文章。因为我在文章里呼吁基督徒与回教徒都冷静和彼此欣赏，所以我当然希望马来同胞们也能看见这篇文章。

结果，隔天清晨收到该记者的短讯说文章已经刊登，但是已被上司删减了许多...。我突然间生出不祥之感，赶紧跑去买了一份《前锋报》来看。以下就是2010年1月12日刊登在里面的文章： 

Paderi akan elak guna kalimah Allah

KUALA LUMPUR 11 Jan. – Sewaktu ada pihak cuba mengeruhkan keadaan berhubung isu penggunaan kalimah Allah, Paderi Pusat Putra Kristian di Serdang, Selangor, Vincent Chan Wei San pula mengambil pendekatan berbeza.

Menurut Wei San, Beliau akan cuba menjernihkan semula keadaan atau “ketegangan” ketika ini dengan mengelak daripada menggunakan kalimah Allah dalam ceramah atau khutbahnya.

“Umat Islam dan penganut Kristian sepatutnya bersahabat dan bukannya bermushuhan antara satu sama lain.”

“Walaupun Allah adalah perkataan dalam bahasa Arab yang bermaksud Tuhan dan mahkamah telah membenarkan penggunaannya di sini, saya akan mengelakkanya demi masyarakat Islam di Negara ini,” katanya di dalam blog beliau.

Wei San turut menyeru orang ramai supaya tidak menyertai kumpulan di dalam Facebook yang menyokong penggunaan nama Allah oleh semua rakyat Malaysia kerana kempen itu tidak akan membantu menyelesaikan masalah.

这不是删减很多，而是曲解很多！简直就是断章取义的范例！此报导把我塑造成一位反对使用Allah称呼上帝的基督教传道人。甚至还有一些画蛇添足的说，我声称会在讲座或讲道里避免使用Allah字眼。



若看当天报章封面，就不难发现这些都是非常有意图的报导。头版醒目字眼是“Allah untuk Islam - Sultan”然后下面是三个被利用的傻瓜的（根据自己的经验，我有极大理由相信另外两个的说法也是被曲解的）宣称，我们都因为不同理由，拒绝使用Allah 称呼上帝。总的来说，其背后意图明显得不得了，就是以期制造基督教界的对立。

我实在为《马来西亚前锋报》感到悲哀。他们曲解我的言论，以期将自己的想法塞在我的口中。他们完全没有追求真理，达至和谐的意图；反而是曲解事实，以达至个人的妄想。他们没有自信，没有知识，没有敬虔。若有，为什么他们不敢将我的文章原原本本的翻译引用？我都答应让他们使用了，他们反而害怕？还要曲解？

最后我再说，回教徒与基督徒不是敌人，我们的共同敌人是那些令人讨厌，为了捞取政治成本，而假借上帝之名，煽风点火的无良政客….和《马来西亚前锋报》。这些人物都应该受回教徒与基督教徒共同的谴责！他们在搞破坏，他们的破坏力大过攻击教堂的那些懦夫！

以上帝之名

-->

“Ancient of Days (God as an Architect)” by William Blake

最近Allah事件在马来西亚闹得沸沸扬扬。究竟Allah是回教对上帝的专属称呼，还是只是阿拉伯文对上帝的称呼呢？答案是简单，也是复杂的。因为文字在不同的时代和处境，会有不同的含义。这是回教徒与基督教徒在这件事情上的共同的困难。

从历史的角度来看，非回教徒称上帝为Allah是没有任何问题的。世界最多回教徒的国家印尼，对印尼文圣经使用Allah称呼并没有任何的争议。东马教会也一直是这样使用，数百年来都相安无事。直到赛哈密任内政部长时，禁止了马来文圣经的入口，以及禁止天主教《先锋报》使用这个称呼以后，争议才开始爆发。

在马来西亚，宗教问题的确敏感，但更多时候所谓“敏感”都是有心人制造出来的。为什么赛哈密会有这样的举动？他究竟有什么确凿的神学立场、历史根据、和文化考量来支持他这样的决定？我想答案可能只有上帝知道，他本人可能也不清不楚。无论如何，我要称赞天主教会，因为他们在这样“敏感”的问题上，并没有诉诸情绪，而是诉诸法律。

高庭经过长时间的审讯，最终判决教会可以使用Allah称呼上帝。但是高庭的这个判决，引起了部分回教徒的不满。有人哀悼，有人报警，有人煽动，有人示威，有人在面子书搞反对运动，政府则表明要上诉，问题趋向政治化。

个人认为，在使用Allah称呼这件事情上，与其从权力的角度来看，倒不如从动机的角度来看。这不像丹麦之前的亵渎漫画事件，也完全不具任何的挑战和批判意图，这是有信仰者，宗教徒对上帝认真的态度所引发的张力。回教徒存敬畏的心称颂Allah，基督教徒也存敬畏的心称呼Allah，当中完全没有任何的戏谑，没有任何的不敬。我们都是站在同样敬神的态度使用Allah这个称呼。无论回教徒或基督教徒，这种对上帝认真的情操（在这世俗化的世代已经越来越稀有了），都是可敬可爱的。因此我真心盼望回教徒与基督教徒都能冷静，在这一点上彼此欣赏，以致能积极和开放的来思想这个问题。

我个人在此也呼吁基督徒，不要搞什么签名运动，不要成为面子书里《Kami menyokong penggunaan nama ALLAH oleh semua rakyat Malaysia》的成员。因为这些都不是重点，也不是人数多寡的游戏。这种举动在这个时候，不会有任何的帮助。就目前来看，我认为对话是最好的方式。从神学、历史、马来西亚处境来彼此讨论，彼此对话，努力的达成共识。若完全诉诸于法律，或许某方会赢了权力，却必定会输了友谊与和谐。

回教徒与基督徒不是敌人，我们的共同敌人是那些令人讨厌，为了捞取政治成本，而假借上帝之名，煽风点火的无良政客。这些人物都应该受回教徒与基督教徒共同的谴责！在此呼吁，无论回教徒或基督徒，都不要被这等不敬虔的人（任何假借上帝之名煽动情绪，推动暴力的人，都不可能是真正敬虔的人）煽动。他们不是在维护神（事实上，神不需要任何人的维护），而是在亵渎神！这些人的心态或许可以骗得了人，但在上帝的面前肯定无法隐藏。这等人，无论他如何称呼神，都必定受神审判！

最后，我要表明我的底线。我要说的是，如果无良政客的煽动真的成功了，事情越演越烈了，失控了，我愿意放弃使用Allah来称呼上帝的权力。

为什么？

因为Allah是上帝的称呼，而非名字。Allah既然只是阿拉伯文对上帝的称呼，我可以因为爱这些认真回教徒的缘故而不使用。

这是不是懦弱的行为？

绝对不是！有时候，放弃权力的权力，乃是最大的能力！我所认识的上帝，是大能的上帝，然而这位上帝让我看见，祂的大能，常常是以“软弱”的形象出现。耶稣基督的十字架就是最佳例子。

-->

（注：走笔至此，收到消息说已经有四间教会被放火攻击。我再次呼吁回教徒与基督徒保持冷静，不要让无良政客煽动，我们不要以上帝之名行使暴力。让我们以上帝之名真心祷告，求上帝平息这场纷争。）