。。。要把身体献上,作圣洁而蒙上帝悦纳的活祭;这是你们理性的敬拜。不要模仿这个世代,倒要藉着心意的更新而改变过来,使你们可以察验出什么是上帝的旨意,就是察验出什么是美好的、蒙祂悦纳的和完全的事。 (圣经罗马书十二章)
2009年7月24日星期五
除了愤怒,我们还能做什么?
“这是我所看过,你讲道讲得最激动的一次!”
这是星期日讲道以后,一位弟兄对我说的话。
的确,赵明福的死使我感到极为愤怒!
那天讲道的经文是罗马书十三章1至7节:
政府的权柄,人人都应当服从。
因为没有一样权柄不是从神来的;掌权的都是神设立的。
所以抗拒掌权的,就是反对神所设立的;反对的人必自招刑罚。 执政的不是要使行善的惧怕,而是要使作恶的惧怕。 你想不怕掌权的吗?只要行善,就会得到称赞;因为他是神的仆役,是对你有益的。 但如果你作恶,就应当惧怕;因为他佩剑,不是没有作用的。 他是神的仆役,是向作恶的人施行刑罚的。 所以你们必须服从,不但是为了刑罚,也是因为良心的缘故。
因此,你们也当纳税,因为他们是神的差役,专责处理这事的。 你们要向各人清还所欠的;应当纳税的,就要给他纳税;应当进贡的,就给他进贡;应当敬畏的,就敬畏他;应当尊敬的,就尊敬他。
可能你会觉得在赵明福离奇死亡以后,讲这段经文会否感到矛盾?是否觉得挣扎?
我告诉你,我一点挣扎都没有!反而对圣经的教导更加坚定!
这段经文可说是最常被人误用的经文之一。许多人认为这就是基督徒“懦弱”的原因,因为圣经命令他们无论如何都要服从执政者。甚至一些基督徒也提出同样的调调,认为基督徒不应该参政...。
我要说的是:提这种论调的人(不管是非基督徒或基督徒)所暴露出来的,是他们对圣经认识的无知与肤浅。无法深入认识圣经,便不可能深入认识上帝的公义和慈爱。
为什么我们要顺服执政者?
一, 因为他们是神所设立的。
二, 因为他们是代替神施审判的。
执政者是上帝的仆役,有神所赋予的权柄和功能,因此我们应当顺服执政者。应当纳税的,就纳税,应当尊重的,就尊重。经文说得极为清楚“应当”!这表示我们需要分辨!若执政者乖离本分,贪污滥权,赏恶罚善,官官相护,我们是否仍要服从?绝不!基督徒对执政者的顺服和服从不是完全绝对的。我们只顺服那应当顺服的。怎么样决定我们顺服或不顺服?就是看这些执政者或法令是否违背神设立执政者的心意。当政府按神的心意运作时,基督徒就应当服从政府;但若政府违背神的心意,或与神的心意背道而驰,基督徒就没有责任服从政府;这是因为我们要顺服更高的权柄,也就是神的权柄。
圣经里有许多这样的例子:
当埃及法老王命令接生婆杀死以色列人初生的婴孩,他们拒绝服从(参出埃及记一章17节);当大利乌王下令三十日内任何人都只能向他祈求,不能向其他任何神或人祈求,但以理拒绝服从(参但以理书六章);当公会禁止使徒传讲耶稣基督的福音,使徒们也拒绝服从,他们说“听从你们过于听从神,在神面前对不对,你们自己说吧!”(参使徒行传四章18节)。
历史上也有许多这样的例子:
初期教会不服从罗马政府的命令,传扬福音,结果成千上万的基督徒牺牲了生命。马丁路德金牧师(Martin Luther King, Jr,1929-1968)拒绝服从当时违宪的种族隔离和歧视政策,並以非暴力抵抗方法,以期唤醒执政者良知…,结果他遇刺身亡。而在极端黑暗和严峻的局势中,我们看见潘霍华牧师(Dietrich Bonhoeffer,1906-1945)拒绝服从纳粹主义政权,策划抵抗纳粹主义运动,更进一步策划暗杀希特勒…。结果被捕,监禁,最终遭处决。
这些例子让我们可以证实:认信基督徒会是国家的一等良民,也会是执政者极难应付的“刁民”! 而这样的身份转变,取决于执政者的邪恶指数。
马来西亚又如何?身为马来西亚人,我对马来西亚的爱毋庸置疑!所谓爱之深,责之切!赵明福事件不应该发生,但是却这样发生了,既已发生就不应该不了了之!好好的一个人,接受反贪局的盘问,就这样死了?!反贪局必须给于交代!若确实是他杀,该负责的绝对不能逃罪!真相必须查明;公义必须伸张!
为什么我会这么愤怒?因为我已经无法忍受执政者的黑暗与邪恶了。
冰冻三尺非一日之寒!早在赵明福事件之前,几位印度同胞已在警察局“无故”毙命。证据确凿的林甘事件不了了之。蒙古女郎炸尸案朴素迷离,到目前我们还是不知道两名凶手的炸人动机。发表极端种族言论者没有被抓,报导的记者反而被抓。反贪局在“查宫”,“基宫”的殿前都自动脑残瞎眼,悠游嬉戏迷失在部长夫人俱乐部的游乐场里…。
为什么我会这么愤怒?因为我所爱的马来西亚,已经成为一个公义难以伸张的国家。执政者,各政府部门已经严重失责,病入膏肓!在此我要强调,这并不是民联与国阵之间的战争,也不是马来人和非马来人之间的斗争,而是正义与不义,光明与黑暗之间的战争!而我们所有马来西亚人(不分种族信仰),都身处在这个战场里。
除了愤怒,我们还能做什么?圣经说:“当止住怒气,离弃忿怒;不要心怀不平,以致作恶”(诗篇三十七篇8节)。越是愤怒,越要冷静!不要心怀不平以致作恶!不要以恶报恶,这是底线。所以,我认为除了愤怒,我们可以做的是:
1. 要继续行公义,尽公民本分。
2. 不要服从滥权、颠倒是非之执政者的不法要求!不要再给任何的贿赂。
3. 尽所能的善用资源、恩赐、才干帮助在不义政权下的受害者。
4. 必要时采取不合作态度:示威、静坐、抗议、写文章向恶势力施加压力。
5. 善用你手上的一票,投选出“较好”的政党。
6. 投入参政,不管是当警察、监狱部门、议员、法官...等等。
2009年7月13日星期一
忙碌但喜乐着

最近非常忙碌。
所以你们来到这个Blog,一眼看到的,就只是Manohara美丽的身影。
最近真的非常忙碌。
整个月都忙着新生工作,迎新活动,牧会讲道,更要交神学院专文功课…。
最近虽然忙碌,却很喜乐。
别误会!我不是工作狂,也不认为人生要非常忙碌才有价值。
因为我相信,生命不是因为忙碌才会充实,而是你究竟在忙些什么?
我喜乐能够花心思、尽创意、劳体力的与人沟通,钻研圣经,做讨神喜悦的事。
用一句圣经的话来总结就是:思念天上的事。
思念天上的事,绝对不是不着边际的幻想。
相反的,它是让你在地上活得有意义的秘诀。
正如C. S. Lewis所说的:注目天家,你会得着世界;注目世界,你会天地俱失。
所以,我忙碌但喜乐着。
2009年6月10日星期三
Run Manohara! Run!
马来西亚日前上演了一幕王妃落跑记。然而过程与内容却一点都不浪漫。年仅17岁的印尼的混血名模玛诺哈拉,在去年8月26日下嫁马来西亚吉兰丹州三王子。我们以为那将会像一般童话故事的发展一样,想象此刻的画面必定是定格在王子与公主幸福的身影,然后画外音就此响起『从此王子与公主过着幸福快乐的日子...they live happily ever after...』。
然而现实有余,童话欠奉。甚至...还有一些黑暗和病态。
才不到一年,就有王妃遭自己的白马王子绑架的传言。但很快的这传言在玛诺哈拉出席一个公开场合后,就失去了传播的能力。只见玛诺哈拉笑容甜美,亲切的与众人握手问好...。
被绑架?虐待?那有啊?!别胡乱哈拉了!你看嫁来马来西亚的王妃不是好好的吗?你难道没有看见他幸福的笑容吗?过去的名模已经成为珠圆玉润的王妃啦!
但是事件才平息不久,马上就上演一幕紧张刺激的逃亡记!玛诺哈拉逮到一个绝佳的机会,一个可能一错失就再也没有的黄金机会,就是她将随同王室家庭到新加坡陪伴在当地就医的吉兰丹苏丹。2009年5月31日她在母亲和姐姐,以及新加坡警方的协助下,成功逃回印尼雅加达。
在印尼,玛诺哈拉向外叙述她的逃亡经过,也揭露她悲惨的遭遇。她声称去年嫁到马来西亚后,就被辱骂、强暴、虐待、甚至被强行注射“长肉剂”(荷尔蒙药物)导致吐血。她也声称身体有一部分被剃刀割伤...这些精神和肉体的伤害,将对她的人生带来深远的影响。事情发展至此,所有童话故事的元素、基调、幻想都烟消云散...。当然事实究竟如何,有待进一步的证实,然而我相信里面的真相必定是越挖越臭,越挖越丑陋。
我觉得玛诺哈拉的整个逃亡经过中,有一点特别值得留意和思考。那就是玛诺哈拉是在新加坡才得以成功逃跑,而不是在马来西亚!
据报导,当玛诺哈拉的母亲黛尔丝和姐姐蒂薇截获通报后,立即从印尼赶到新加坡。当他们从樟宜机场乘搭德士,要前往玛诺哈拉所住的酒店时,在车上焦急的讨论该如何进行拯救行动时,听见他们谈话的德士司机劈头就说:『报警吧!』然而黛尔丝和蒂薇仍然犹豫不决,担心新加坡警察帮不到他们。
但是司机继续说:
『不论我们是外国人或本地人,是有钱人或穷人,新加坡警方一定会保护我们。』
因为司机这句话,母女俩决定报警。警方在母女俩抵达酒店后的十分钟就到了。在警方的协助下,失去联络三个月的玛诺哈拉终于和母亲及姐姐重逢了。
让我们想想看,若在马来西亚,玛诺哈拉能够逃脱吗?难如登天!
在马来西亚,谁能像那位新加坡司机一样说出这样的话?『不论我们是外国人或本地人,是有钱人或穷人,马来西亚警方一定会保护我们。』对不起!我完全没有信心说这句话。我不认为马来西亚警察有足够的勇气,以正义之名挑战皇室,拯救玛诺哈拉。或许他们真的有,但是为什么我就是不能相信?因为警方在作什么,人民都看在眼里。
警方“政治立场”鲜明,而不是自我身份清楚,情愿动员大部分警力捉拿“黑衣人”,打压异议份子,却不努力打压罪恶,帮助有需要的人民,老百姓。警方持有双重标准,两种表现,警官被抢,行动如迅雷,老百姓被抢,反应慢半拍。内安法令,煽动法令用得随心所欲,毫无标准,高声疾呼种族言论者没有被抓,报导事实真相的记者反而被押。
若比较起另一位异国女子塔坦都雅的遭遇,马诺哈拉肯定是幸运的。塔坦都雅非但没有受到保护,而且还被两位警察残酷的炸死了。虽然法庭宣判两位警察谋杀罪名成立,但是耐人寻味的是,到目前为止,我们都还不清楚这两位警察的行凶动机...。
我还需要写下去吗?身为马来西亚人,我还好意思写下去吗?马来西亚警察表现不济,弊病处处,都是不争的事实,人民都看在眼里。我相信玛诺哈拉也看在眼里。所以她在新加坡上演逃亡记绝对不是偶然的事。新加坡绝对比马来西亚更有条件促使这逃亡记成功上演!

在这里我祝福玛诺哈拉能够忘记背后,能够重获新生,过着幸福喜乐的日子!也请你祝福我们,和我们一起祷告,有朝一日,马来西亚人民能够很肯定,且有信心的说:
『不论我们是外国人或本地人,马来人、华人或印度人,是有钱人或穷人,马来西亚警方一 定会保护我们。』
这是你的祷告吗?
2009年6月8日星期一
Lost In KL
小冰虽然躺在床上,脑海却充澈着德胜忿怒和埋怨的眼神。
『我的坚持错了吗?』小冰心想。
一次一次的不欢而散,叫小冰不得不思考她和德胜之间的关系。小冰辗转难眠,索性起床坐在窗旁。凝视着远方的双峰塔,吉隆坡美丽的夜景尽现眼帘。然而小冰的思绪回到了过去。『父母在家乡生活可好?』小冰怀念着父母的叮咛,怀念着妈妈的佳肴,怀念着家乡教会弟兄姐妹们的团契。
一直以来,就期盼自己能够离开家乡这小地方,到吉隆坡这大城市来闯一闯。如今在吉隆坡已经五年了,习惯了朝九晚五的生活,也习惯了赶公车,挤轻快铁的生活;当然也习惯了德胜的存在。
小冰与德胜从认识到谈恋爱,已经两年了。对小冰来说,德胜确实是他理想中的白马王子。他上进,幽默,也很细心,只是...只是他们的信仰不同。
小冰最不喜欢的,就是德胜常常有意无意的挑战他的信仰。但是在她发了几次脾气後,他也略为收敛些。只是信仰的课题似乎成为他们心中的禁忌,不能触碰,深怕一触即发,微弱的关系会因此无疾而终。
虽然在教会听了无数次『信与不信,不能同负一轭』的教导,然而小冰不以为然。因为她认为只要两个人真心相爱,再大的困难也能胜过,就算是不同信仰。
这就是为什么她会接受德胜的邀约的原因。当然,她也不知不觉的爱上了他。她怀念着恋情刚开始时的阶段,从考虑到接受的过程她都记忆犹新。她怀念刚开始时那纯纯的情意,也怀念彼此畅谈过去,喜好和理想的时光。他们常一起吃饭,看戏...基本上就是一般男女情侣生活方式。
为了更方便见面和省钱,德胜曾要求小冰搬过来与他一起住。只是小冰拒绝了。虽然她把一些教会的教导看为规条,来到城市後的教会生活也不稳定,然而对于性这回事,她还是非常坚持的。她认为性要在婚姻的承诺上才会完美。婚前性行为始终是罪,是神不喜悦的... 况且她内心深处始终期望能在教堂行婚礼。
然而德胜无法谅解,他反而觉得小冰还是不够爱他。想到这里,小冰忽然恍然大悟:他们之间的关系就是因为这件事而开始产生问题的。自从小冰拒绝德胜同居的要求後,德胜总是有意无意的试探她,看她所能接受的亲密底线到那里。他们之间的关系的确是越来越亲密,但是讽刺的是,他们之间的关系却也因为身体的亲密而变得疏远。
每次情到浓时,德胜想要进一步的发生关系时,小冰总是拒绝。一次一次的拒绝,德胜忿怒了。一次一次的争吵,小冰也疲累了。就像今晚一样,又是不欢而散,带着难过不满的心情回家。他们彼此不满,争吵,然后又和好。不管他们多么努力修复彼此的伤害,但总是回到同一个问题上。『我的坚持有错吗?』『我爱他不够深吗?』
小冰的内心非常的挣扎,也很疲累。再加上,小冰周围许多的同事和朋友们都是过着同居生活的。而表面上看来,他们似乎也过得不错。身处在吉隆坡这样的大环境,小冰所坚持的原则似乎显得古板和守旧。她甚至害怕周围的同事和朋友们知道她的挣扎而嘲笑她。
想到德胜忿怒和埋怨的眼神,小冰的心就很痛。她很想放弃坚持已久的原则。
『就答应他吧!』小冰心想。
因为她知道自己的确深爱着德胜。但是,也因为德胜忿怒和埋怨的眼神,她也开始怀疑:
『德胜真的爱我吗?他会与我一起终老吗?他难道就不能体谅我吗?不愿意因为爱我而等待吗?』
想着想着,小冰不禁流下眼泪。她多希望父母就在身旁安慰她,提醒她。她多希望家乡教会的好友就在她身旁鼓励她,支持她。她多盼望有人能够认同她,告诉她自己的坚持是正确的。因为她就快坚持不下去了...。
她不自觉的开始向上帝祷告。这是她将近一年的时间再次祷告。她也不知道自己要祷告些什么?只知道她需要回到神的面前寻求帮助。在祷告的过程中,她开始明白为什么信与不信不能同负一轭?她开始了解这不是规条,而是劝戒,而这劝戒是出于爱。
『若德胜愿意和我一起坚持那该多好啊?』
『若他明白我的坚持是出于爱,该有多好啊?』
『然而德胜对这个信仰这么反感,又怎么能够明白呢?』小冰心想。
第一次,小冰将她与德胜的关系交托在上帝的手里,祈求耶稣基督带领他们。
『...如此祷告是奉主耶稣基督的名字,阿门!』
祷告结束後,小冰张开眼睛望着吉隆坡的夜景,发现今夜的夜景有些许不一样...。
已经是早上八点半了,小冰匆忙吃了早餐便出门了。因为她昨晚立志,今早无论如何也要到教会崇拜。时间刚好,崇拜开始。教会人数似乎有所增加,有一些陌生的脸孔,微笑挂在每一个人的脸上。
『奇怪...』小冰觉得今天的敬拜有点不一样,但又说不出原因。过去她一直无法投入在吉隆坡的教会,就是因为她觉得这里的教会没有家乡教会来得亲切。但是今天怎么有种回家的感觉?唱着已经熟悉到可以倒背的诗歌,却有着截然不同的感动。唱着唱着,眼泪又不自觉的滑了下来...。
到了讲道时间,教会传道要大家翻开雅歌书八章六到七节,小冰与大家一起念着这段经文:
『...因为爱情像死亡一般的坚强;嫉妒如阴间一般的坚稳;它的烈焰是火的烈焰,是非常猛烈的火焰。爱情,众水不能熄灭,洪流不能淹没;如果有人拿自己家里所有的财产去换取爱情,就必被藐视。』
小冰听了一篇有关爱情的道。里面大部分原则她都听过,可是这一次的领受却非常不一样。当传道说到男女之间的爱应当效法耶稣基督与教会的爱时,小冰的心非常的激动!因为她从来没有这么具体的感受到耶稣基督的爱。因为爱情的挣扎与磨难,她更领悟基督爱的真实与可贵。真爱需要等待,也值得等待。真爱是专一和委身,惟有在婚姻里,性的结合才是美丽和完全的...。小冰庆幸自己的坚持,也感恩教会的教导。于是,她下定决心,需要好好的与德胜谈谈。
散会後,走在吉隆坡的街道上,忙碌依旧。然而随着内心的转变,小冰觉得这城市有爱。

迷失城市
城市冷;人心更冷!
城市乱;人心更乱!
城市愁;人心更愁!
城市悲;人心更悲!
美丽的吉隆坡;丑陋的吉隆坡!
光明的吉隆坡;黑暗的吉隆坡!
拥挤的吉隆坡;疏离的吉隆坡!
可爱的吉隆坡;可恨的吉隆坡!
多少理想主义者,在这里失去了理想?
多少痴情人,在这里成了断肠人?
多少男女,在这里成了怨偶?
多少人,在这里成了鬼?
主的爱;人的爱
主的心;人的心
主的道;人的道
主的城;人的城
城市有爱;皆因主爱!
城市有情;皆因主情!
城市有道;皆因主道!
城市有我;皆因有祢!
爱恨情仇皆在此城!
专一委身皆因有主!
迷失城市,
惟靠主领!
2009年5月26日星期二
超赞短片!
这是好友landhell为教会2008差传年会制作的短片。个人非常的喜欢。
记得在马来西亚艺术学院毕业展的时候,有一位毕业已久的学长来看我们毕业班的画展。学长看了我们的作品後就说:『你们是好朋友吧?taste很一样...』。是的,我们的确是好友,到现在都是...。
毕业后,我们各忙各的,也各有不同的经历,也一前一后的信主...。他朝电脑插画,设计,动画等方面来发展,而我工作两年后就进入神学院。如今我们都在圣教会中摆上各自的恩赐来服事,这令我非常感恩和喜乐。我们也和另一位好友酝酿计划着,就是希望能在将来(一年?两年后?)办一次联展。请为我们祷告吧!
噢!忘了告诉大家,《谁的生日?》圣诞短片也是他的作品。
若想多认识他和欣赏他的作品可到他的部落格:http://landhell.blogspot.com/
2009年5月25日星期一
冷漠是可以杀人的!



一名32岁地盘工头陈富超,攀上广州自杀热点海珠大桥企图自杀。警察封锁道路,造成交通瘫痪数小时。一名63岁老伯赖健生爬上桥,力劝陈富超不要作傻事,结果年轻人不为所动。老伯一怒之下,假意要和年轻人握手,不料却将他推下桥,过后还若无其事,自豪的向下面的围观者敬礼!陈富超没死。他跌落在警方事先铺设的救生气垫上...。
这事件让我毛骨悚然。这老伯到底在想什么?怎么会作出这么可怕又没人性的事?老伯过后被警方拘捕时辩称,年轻人是在表演“自杀秀”,是很自私的行为,所以为了公众的利益,他只好将年轻人推下桥。但在之前他已经确定警方已经铺好救生气垫...。
这让我想起另一件可怕的事。事件可怕,人性更可怖!日本福冈,有一位精神分裂症患者逃离医院回到家中。结果家人决定把他送回医院。患者一气之下爬上九楼屋顶准备自杀。他的行为引起两千多人围观...。当时患者情绪非常激动,警员家属都无法劝他下来。
三个小时後,围观的人开始不耐烦,人群中竟然有人开始嘲笑鼓噪,其中有人高喊『跳啊,跳啊!』、『跳完了我们还要回去工作呢!』,『孬种!不敢跳还爬那么高?』,『不跳就给我滚下来,你不配做我们大日本帝国的子民!』...现场有良知的人们和警员,都忿怒的制止民众进一步激怒患者,然而民众仍然鼓噪。患者在极度羞怒,绝望下,当着众人的面前纵身跳下,重重的摔在冰冷的水泥地上和冰冷的人群面前。这时候人群中竟然有人喝彩:『好!有我们武士道的精神!敢做敢当!』
事隔多年后,死者的父亲仍然对人群的冷漠感到气忿。每次提起这件事时,他都会在嘴里不停的念着:『是他们杀了我的儿子!』
从福冈自杀事件,我们看见民众的冷漠“杀”了那位自杀者。而广州老伯所作的和这些人的行为其实没有什么两样。只是老伯更积极一些 - 他爬上高桥把年轻人推下去!
老伯显然是带着忿怒爬上桥的。其实他大可冷漠的躲在群众里看热闹,只是他对年轻人的行为看不过眼,所以决定“杀”了他。老伯过后还要将责任分散,向下面的群众敬礼,还将自己的行为诉诸于公众的利益...。为了公众的利益?什么利益?交通顺畅吗?老伯啊,老伯!当时能够将人推下去,为什么不将他拉上来呢?人命究竟何价?
其实一不小心,我们也会像哪些鼓噪群众和哪位忿怒老伯。
前些日子,在重播的电视节目『追踪档案』中,看了一部探讨大马印裔社会贫穷哀歌的特辑。其中访问了一个印裔家庭,他们的遭遇让我一直不能释怀。我们很难想象住在吉隆坡这大城市中,RM700如何能让一家六口生活?然而却的确有许多这样的家庭在我们的周围。这特辑在录制的过程中,这位受访者承受不了生活压力自杀了,留下五位子女...。
对于这名印裔妇女的死,我一直觉得自己有部分责任。当然,我没有直接“推”这名印裔妇女了结自己的生命。但是我对社会的冷漠,逃避责任的心态却实在难辞其疚。我觉得自己作得不够,付出太少,行动太少...我觉得愧对主耶稣基督...。
要知道冷漠是可以杀人的...
当人面对危机,挣扎的时候,我们要将人推下去?还是拉人一把?
