2013年11月13日星期三

十年过了,不过十年



若连最后一年实习也算进去,我在目前服事的教会已经事奉十年了。

初信主时,信心单纯得近乎幼稚。就像彼得忽视自身是否预备充足,毅然要求与主同行于水面上一样,我信主不久就回应了主耶稣的呼召,走向全时间事奉的道路。2000年进入神学院的那年,我才信主满两年。后来才知道我进神学院装备的事,有人感恩,也有人为我暗暗捏了一把冷汗...。然而十年后回过头来,感觉有点像是“错有错着”。虽然彼得因为“单纯”而不知天高地厚的要求,但他好歹也因此能在海面上走了几步(多么宝贵的经历!)。而我,就是这样靠着神的恩典硬生生的服事了十年。我真是觉得这十年,就像彼得行走在海面上的那几步一样的奇妙。正是这样的经历让我体会什么是神的能力在人的软弱上显得完全。所以事奉十年总结,尽是恩典。

还记得神学院最后一年,麦希真牧师对我们这些神学生说:你们在神学院里都是“玩玩的”,不过是演习,但是出去牧会就不一样了,是来真的,是会死人的...。麦牧师这席话,让我万丈雄心的热度稍微降温。所以一开始服事不至于过于急躁,能够走走,停停,跑跑,看看,然后继续走...,而不会像救火员似的,到处救火,扑火,结果着火耗尽。所以,说到牧会十年回顾,我真是要因着我还有生命气息,还保有事奉热诚来感恩。谢谢麦希真牧师的提醒,更要感谢呼召我的神。的确,牧会的挑战与困难是真实也是现实的。当一个少年人告诉你她怀孕了,当一个弟兄告诉你他是同性恋者,当一个灰心者在你面前痛哭认为自己并没有真正的悔改,又当一个满口感恩悔改的人不断在你面前立志要在教会成长,却又不断食言...你就会觉得罪是真实的,伤害是真实的,眼泪是真实的...;然而忍耐亦是真实的,饶恕亦是真实的,接纳亦是真实的,救恩亦是真实的,医治亦是真实的,平安亦是真实的...,因为我们的神是又真又活的,祂真实的与祂所呼召的仆人同在,也与求告祂的人同在。所以服事十年总结,都是感恩。

牧会十年,十年过了,不过十年。十年实在不算长,不敢谈什么心得经验,只敢稍微分享一些牧会经历与见证。

刚到教会服事时,教会人数不过十人,都是博特拉大学学生。人数稀少的我们,真正体会什么是“一个都不能少”。我们每一个都是那么重要,都是那么紧紧相依,为着神所赐的异象苦苦挣扎。然而学生群体的本质之一就是流动率特高。当有弟兄姐妹毕业后选择离开,都会为我们这小群带来阵痛,情绪都会被牵动。所以,我常常需要处理离别后的失落感。说真的,那是很不好受的事。若不是主适时地安慰,很容易就会灰心丧志。经历了多次离别,印象最深刻的,还是最初期的一次。当时一位核心同工在主日崇拜晨祷时,分享了回乡的决定,顿时多人的心都沉进谷底。特别是我更是沉进谷底的湖底...那时候很灰心,在诗歌敬拜时更是感触落泪。然而神就是适时的安慰了我们。那天情绪大受影响的我,讲了什么信息我自己也不记得了,但是就是那一天,一位来了许久都不信主的男生终于决志信主了。或许这对许多人来说是小事一桩,但是我完全明白是怎么一回事。是呼召我的主适时的给于我们安慰,祂要我们继续的坚持下去,所以直到今天祂仍带领我们。

我不晓得其他牧者可有相同经验,作为传道者,讲章的预备,讲道的果效是最容易让人察觉神的同在与作为的。比方说,很少经历神迹奇事的我,却有多次伤风咳嗽在讲道时不药而愈经历。这种经历看似平凡,容易忽略,但所经历的次数之多,确实是让我不得不承认神与传道者同在。而且,很多时候,讲道经文的编排又是那么的“巧合”的与当时教会群体所面对的处境相合。所以当弟兄姐妹们与我分享那天的讲道信息如何帮助他,神如何解决他的疑问时,我们都一同感恩赞美,不得不承认神与我们同在,向我们说话。是的,神的话语满有能力权柄,祂也很认真看待和使用祂所呼召的人。这些经历,让我更是看重身为牧者忠心按时喂养群羊的职分,当然也让我越来越享受讲道的事奉。我只要忠心预备,无惧的宣讲,就必经历神话语改变人心,建立生命的大能。

没有惊涛骇浪,没有风雷雨电,这些细小平凡的事,犹如上帝微小的声音适时的安慰和鼓励我,让我确信祂的同在,也让我得能力继续喜乐的跟随到底。

牧会十年,十年过了,不过十年。作为跟随耶稣的门徒,十年实在不算长。这十年,还不足以让我看见教会的光芒,还不足以让我栽培更多爱主委身的门徒,还不足以让我诉尽上帝的真实、恩惠与美善,也还不足以让我饱尝上帝的慈爱、公义与荣耀。

所以我祈求,愿主再给数个十年,不敢说疲乏,务必追赶,再追赶。因为当打的仗还没打完,当跑的路还没跑尽,当活出的生命还未绽放。我祷告盼望接下来事奉的年日,有更深的神学反思,更活泼的生命经历。能够从忙碌与活动的咒诅中得释放,操练轻省,安静与等候;能够从形式与宗教的枷锁中被解放,与神建立美好关系,活出耶稣基督的样式。让生命和个性中许多的不可能,在主耶稣基督里面变为可能!因为我盼望将来墓志铭能够写下:“这人按着神的意旨服事了他那一代的人就睡了

文章刊载于马圣35周年纪念校友撰集《看哪,农夫忍耐等候》

2013年11月8日星期五

咒诅神互助会


Bosch's Christ Carrying the Cross

今天,又到了聚会的时间。
这群人都是世界第二次大战中饱受战火蹂躏,家破人亡的生存者。
经过集中营的恐怖,有些人离开了神,一些变得更虔诚,还有一些就就成立了这个互助会。

在这里大家可以尽情发泄压抑在心中的不满。
当然这可不是教会或犹太教堂,这里没有歌颂神的歌声,没有感恩,没有赞美,只有对神的忿怒、咒诅和怨气。
当然,若要说谁够资格咒骂神,或许这些经过集中营的黑暗的人是最有资格的。

时间到,人也到齐了,聚会开始。
经过简单欢迎与报告,一人接着一人大家开始忿怒的咒骂:
“这个世界没有神!”...
“对!没有神!如果有神,我们就不会遭遇这些痛苦!”...
“没有神!不然他怎么可以见死不救?!”...
“我那可怜的孩子,无辜的孩子,竟然遭遇这样的事?不!死的应该是我不是她...”。

接着开始有人咒骂:
“就算有神,我们有这样不幸的遭遇就表示他是一个冷漠残忍的神”...
“如果有这样的神,你说他是善的,为什么他不救我们,为什么祂不阻止这一切事情的发生?”...
“对!他是一位邪恶的神!”
“是的!他是一位邪恶的神!”

有几个人开始咒诅神:
“他是软弱,失败,冷酷,无能的神!”
“神是全能的?不!他什么事都阻止不了!”
“神是良善的?呸!他这是见死不救!”
他应该下来,尝尽我们所受的折磨,尝尽我们的冤屈...我们所遭遇的他要加倍承受,才有资格说他是良善的...

就在这个时候,其中一人脸色一沉,用低沉的声音说:
“有啊!真有这位神...就是耶稣...神的儿子被人出卖,尝尽了折磨,欺辱,更死在残酷的十字架上...这位神真是下来了...”。

现场顿时陷入深沉的沉默,没有一个人能够言语。

自从那一次以后,来聚会的人数少了。
一些人离开了这个互助会继续生活,
一些人去了教会和犹太教堂寻找来答案,
另一些则继续留在这互助会中彼此扶助咒骂神。