2010年6月9日星期三

两种追求和平的人



在纯美术系时期的速写本上写着John Lennon的经典之作《Imagine》的歌词:


Imagine there's no heaven

It's easy if you try

No hell below us

above us only sky

Imagine all the people Living for today


Imagine there's no countries

It isn't hard to do

Nothing to kill or die for

And no religion too

Imagine all the people Living life in peace


You may say I'm a dreamer

But I'm not the only one

I hope someday you'll join us

And the world will be as one


Imagine no possession
I wonder if you can
No need for greed or hunger
A brotherhood of man Imagine all the people
Sharing all the world

You may say I'm a dreamer
But I'm not the only one
I hope someday you'll join us
And the world will live as one


这首歌直到现在(甚至未来)还是我最爱的歌曲之一,只是欣赏的角度不一样了。当时听见这首歌,就悻然的接受了约翰列侬的邀请,成为这样的dreamer,梦想着没有天堂,没有地狱,没有宗教,没有国家,世界就会大同与和平。然而经过年岁的成长,圣教会的洗礼,我从约翰列侬式的梦想者成为另一种梦想者。


在原子弹发明不久以后,爱因斯坦对人类的未来极为忧心。他不相信世界会有和平,因为他认为只要有人在,就会有战争。爱因斯坦可谓一语中的。或许我们可以换个角度来理解这句话,就是:只要有人在,就不会有和平


和约翰列侬一样,很多人将世界的不和平怪罪在宗教身上,认为宗教是造成战争的原因。其实人不能和平共处,追根究底非因宗教,种族,文化或语言,而是因为罪性!罪只会带来仇恨,猜疑,纷争和敌对;不会带来爱,信任,和平与接纳。世人都犯了罪,所以有人的地方就会有摩擦,纷争,冲突和战争。所以,我不相信这世界所推动的去罪化,或否定人有罪性的大同与包容。因为宗教,政治,文化,种族都能被有罪性的人曲解利用,更何况这种否认人有罪性的多元包容乌托邦。这所谓宗教大同,语言统一的所谓乌托邦,在人类历史中早已出现,结果不是和平,而是巴别塔。否认人是一个罪人,会带来更可怕的罪恶。


是罪破坏了人与神,人与自己,人与人,人与物的关系。所以要缔造和平,就必须将人的罪除去。这就是耶稣基督降世的目的。耶稣基督是最大的Peacemaker,藉着十字架的牺牲,祂成就了和平的福音,让人能藉着祂与神和好,继而与人和睦,得着属于神的平安。圣经以弗所书二章1417节说:“基督就是我们的和平:他使双方合而为一,拆毁了隔在中间的墙,就是以自己的身体除掉双方的仇恨,并且废掉了律法的规条,使两者在他里面成为一个新人,这样就缔造了和平。基督既然借着十字架消灭了仇恨,就借着十字架使双方与神和好,成为一体,并且他来把和平的福音传给你们在远处的人,也给在近处的人。

和平很多时候是藉着受苦换取的,耶稣基督的十字架就是极佳例子。基督门徒都要成为和平之子,促进和平。正如圣法兰西斯(St. Francis of Assisi 1182-1226)的祷告:


Lord, make me a channel of your peace,
Where there is hatred, let me sow love;
where there is injury, pardon;
where there is doubt, faith;
where there is despair, hope;
where there is darkness, light;
where there is sadness, joy;

O Divine Master, grant that I may not so much seek to be consoled as to console;
to be understood as to understand;
to be loved as to love.

For it is in giving that we receive;
it is in pardoning that we are pardoned;
and it is in dying that we are born to eternal life.

使我作你和平之子,在憎恨之處播下你的愛
在傷痕之處播下你寬恕,在懷疑之處播下信心

使我作你和平之子,在絕望之處播下你盼望
在幽暗之處播下你光明,在憂愁之處播下喜樂

哦主啊 使我少為自己求
少求受安慰但求安慰人,少求被瞭解但求瞭解人
少求愛但求全心付出愛

使我作你和平之子,在赦免時我們便蒙赦免
在捨去时我們便有所得,迎接死亡時我們便進入永生






约翰列侬与圣法兰西斯;两种追求和平的人。谁对和平的梦想更逻辑?更真实?我觉得吊诡的是,约翰列侬的梦,需要藉着圣法兰西斯的祷告来完成。因为他的梦有一部分,正是对天堂极真实的描写。


追求和平,若拒绝神,就需要诉诸想象;若接受神,就要诉诸十架。


我选择十字架,你呢?

4 条评论:

  1. 传道写得很好,刚巧最近我也在听着John Lennon的歌,谢谢你的分享,我可以转贴在我的博吗?

    小芳

    回复删除
  2. 当然可以。
    建议你也留意这位唱Make me a channel of your peace的sinead o'connor。

    回复删除
  3. 当宗教、天堂、地狱等等被利用或被误解她就是一种精神鸦片。很可惜现如今许多的信徒或信仰者分不清宗教与信仰的差别。

    宗教可以是完全没有生命的,可以是copy来copy去的宗教符号与神秘语言,但是信仰要求的是委身。

    基督信仰是以基督为首,以基督为主,可能许多神学探讨或宗教模式里都忘记了耶稣是主。所以谈到公义的时候,有许多的愤慨却没有永恒的盼望,谈到上帝的爱却可能是泛滥的没有公义要求的爱,不需要付代价或廉价的爱。

    不然我们会害怕信徒公开谈论教会应该与否在补选期间接受拨款?越害怕谈论,越说明我们的信仰经不起考验。

    我最近思考的是,如果今天信徒都等教会牧者喂养或发号施令,我们与古代不会思考或不能思考的信徒有什么分别?

    回复删除
  4. 所言甚是。但须平衡自主与顺服,意见不同与包容合一。

    回复删除