以上帝之名

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“Ancient of Days (God as an Architect)” by William Blake

最近Allah事件在马来西亚闹得沸沸扬扬。究竟Allah是回教对上帝的专属称呼，还是只是阿拉伯文对上帝的称呼呢？答案是简单，也是复杂的。因为文字在不同的时代和处境，会有不同的含义。这是回教徒与基督教徒在这件事情上的共同的困难。

从历史的角度来看，非回教徒称上帝为Allah是没有任何问题的。世界最多回教徒的国家印尼，对印尼文圣经使用Allah称呼并没有任何的争议。东马教会也一直是这样使用，数百年来都相安无事。直到赛哈密任内政部长时，禁止了马来文圣经的入口，以及禁止天主教《先锋报》使用这个称呼以后，争议才开始爆发。

在马来西亚，宗教问题的确敏感，但更多时候所谓“敏感”都是有心人制造出来的。为什么赛哈密会有这样的举动？他究竟有什么确凿的神学立场、历史根据、和文化考量来支持他这样的决定？我想答案可能只有上帝知道，他本人可能也不清不楚。无论如何，我要称赞天主教会，因为他们在这样“敏感”的问题上，并没有诉诸情绪，而是诉诸法律。

高庭经过长时间的审讯，最终判决教会可以使用Allah称呼上帝。但是高庭的这个判决，引起了部分回教徒的不满。有人哀悼，有人报警，有人煽动，有人示威，有人在面子书搞反对运动，政府则表明要上诉，问题趋向政治化。

个人认为，在使用Allah称呼这件事情上，与其从权力的角度来看，倒不如从动机的角度来看。这不像丹麦之前的亵渎漫画事件，也完全不具任何的挑战和批判意图，这是有信仰者，宗教徒对上帝认真的态度所引发的张力。回教徒存敬畏的心称颂Allah，基督教徒也存敬畏的心称呼Allah，当中完全没有任何的戏谑，没有任何的不敬。我们都是站在同样敬神的态度使用Allah这个称呼。无论回教徒或基督教徒，这种对上帝认真的情操（在这世俗化的世代已经越来越稀有了），都是可敬可爱的。因此我真心盼望回教徒与基督教徒都能冷静，在这一点上彼此欣赏，以致能积极和开放的来思想这个问题。

我个人在此也呼吁基督徒，不要搞什么签名运动，不要成为面子书里《Kami menyokong penggunaan nama ALLAH oleh semua rakyat Malaysia》的成员。因为这些都不是重点，也不是人数多寡的游戏。这种举动在这个时候，不会有任何的帮助。就目前来看，我认为对话是最好的方式。从神学、历史、马来西亚处境来彼此讨论，彼此对话，努力的达成共识。若完全诉诸于法律，或许某方会赢了权力，却必定会输了友谊与和谐。

回教徒与基督徒不是敌人，我们的共同敌人是那些令人讨厌，为了捞取政治成本，而假借上帝之名，煽风点火的无良政客。这些人物都应该受回教徒与基督教徒共同的谴责！在此呼吁，无论回教徒或基督徒，都不要被这等不敬虔的人（任何假借上帝之名煽动情绪，推动暴力的人，都不可能是真正敬虔的人）煽动。他们不是在维护神（事实上，神不需要任何人的维护），而是在亵渎神！这些人的心态或许可以骗得了人，但在上帝的面前肯定无法隐藏。这等人，无论他如何称呼神，都必定受神审判！

最后，我要表明我的底线。我要说的是，如果无良政客的煽动真的成功了，事情越演越烈了，失控了，我愿意放弃使用Allah来称呼上帝的权力。

为什么？

因为Allah是上帝的称呼，而非名字。Allah既然只是阿拉伯文对上帝的称呼，我可以因为爱这些认真回教徒的缘故而不使用。

这是不是懦弱的行为？

绝对不是！有时候，放弃权力的权力，乃是最大的能力！我所认识的上帝，是大能的上帝，然而这位上帝让我看见，祂的大能，常常是以“软弱”的形象出现。耶稣基督的十字架就是最佳例子。

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（注：走笔至此，收到消息说已经有四间教会被放火攻击。我再次呼吁回教徒与基督徒保持冷静，不要让无良政客煽动，我们不要以上帝之名行使暴力。让我们以上帝之名真心祷告，求上帝平息这场纷争。）